miércoles, 31 de diciembre de 2008

Reiki ante la muerte

El reiki ante la muerte lo experimento como un lenguaje que los "todavía sanos y vivientes" podemos utilizar adecuadamente con los moribundos. El lenguaje sutil que mejor entienden éstos, ya que a medida que su estado se va haciendo más terminal, se van desapegando del cuerpo y van haciendo más consciente, precisamente ese "estado del ser" energético que en poco tiempo se habrá desencarnado para gozar de su ser pleno de energía y consciencia y amor incodicional. Así fue el proceso de mi madre y con mi madre. Pocos días antes de ser ingresada (y una semana y media antes de fallecer) volvió a tener la experiencia de salirse del cuerpo (tal y como mi maestra Amrita nos recordaba cuando la inició en el primer nivel reiki) y experimentó con mayor intensidad la dicha de ese estado de desapego al plano físico, se sentía ligada apenas por un hilito al plano material. Lógicamente no significa que si tienes experiencias de este tipo seas necesariamente un paciente terminal, pero los moribundos lo experimentan más a menudo que los sanos y más conscientes.
En los días previos a su muerte, ella estaba entubada y sedada y el reiki era el medio de transmitirnos, de comunicarnos, de sanarnos, de acompañarnos mútuamente, ella en su proceso hasta que su cuerpo físico cesara finalmente y nosotros para desligarnos de ella, de su presencia física, de su presencia como madre, como ser individual. Nosotros al estar todavía atrapados en nuestro vehículo de carne, nos resulta muy dificil, tomar consciencia de el estado energético, pero el reiki es una puerta a esa dimensión que actúa en todos los niveles de existencia, y que emanan, de lo único que es y existe, que es Dios.
La muerte es extremadamente bella si la contemplamos a través de la experiencia trascendente del Ser que mora en cada uno de nosotros, es un viaje hacia la inmortalidad y el reiki un telegrama que nos llega en cada instante y nos reafirma que esto es así, intemporal (sin espacio/tiempo), liberador y eterno.
Sobre estos temas, el cómo acompañar a los moribundos, etc... aconsejo la obra de KÜBLER-ROSS, Elisabeth. La muerte un amanecer y sus libros sobre las "experiencias cercanas a la muerte".

martes, 30 de diciembre de 2008

El reto de vivir conscientes

Ayer mismo hablaba con mi amiga Altea de cómo han cambiado las cosas... Sobre cómo habíamos crecido y las responsabilidades que ello implicaban. El cómo nuestras decisiones eran ahora cruciales, de peso... antes (como ella dijo), "mi mayor decisión era: ¿me tomo otra cerveza, o no?". Por un lado es cierto, nuestras decisiones son "aparentemente más adultas", pero creo que la diferencia no está en la envergadura o en el grado de responsabilidad que implica decidir, sino el grado de consciencia con el que se realiza. "Consciencia". Todas nuestras acciones, todas, desde el primer momento de hálito de vida, nos han guiado has el momento presente, pero no siempre las hemos realizado conscientes, por que eramos bebés, porque eramos niños, por que eramos adolescentes... a veces ni siquiera de adultos. Decidir es uno de los grandes retos de la vida... pero también el no decidir es una decisión. Llegados a éste aquí y ahora, nos podemos preguntar si esas decisiones sobre nuestra vida (y la de los demás) son una lucha continua y dolorosa o son un fluir y un reto hermoso que conquistar desde el pilar de la intuición, la sabiduría y la salud interior. Todos nos encontramos en el mismo punto de partida cada mañana. El reto es Estar Presentes, Vivos, Luminosos, llenos de Amor y Gratitud, sólo así entenderemos la vida como algo más que un equivocódromo (como dice mi maestro Tao Prajñananda) y nuestras "decisiones" darán sus frutos como bendiciones del cielo.
¡Feliz año 2009 para tod@s los lector@s del blog, compañer@s, amig@s, conocid@s, desconocid@s, almas gemelas, llenar vuestra vida de bendiciones y prosperidad! ¡Que seáis siempre felices!

SAT NAM

jueves, 27 de noviembre de 2008

En memoria de mi madre, Ángeles Marco

Ayer nos dejó para reunirse de nuevo con la Fuente Creativa. Me cuesta expresarme en estos momentos pues apenar puedo balbucear entre sollozos palabras infantiles como "mi mami querida, mi amor, mi vida, mi amiga, guapa!!". Y sin embargo entre estos momentos de extrema añoranza, de comenzar a sentir en mi pecho y en mi estómago su ausencia, no deja de haber en mi, momentos de verdadera felicidad. Es la felicidad de "ser y estar, aquí y ahora".


Mi madre con nuestro perro Junior.

Con el permiso de mi amiga y maestra reiki, Amrita Devi (Geni), me permito citar el dulce recuerdo que hacía de ella cuando la inició en el primer nivel reiki. Gracias Geni:


"Con el permiso de María, quiero compartir con vosotros una experiencia personal que vivimos con ella hace unos años:
Algunos de nosotros tuvimos la suerte de compartir con María Angeles un día de su vida. Especialmente yo recuerdo cuando se inició en Reiki del I nivel en mi primer curso en Valencia. A pesar de que aparentemente parecía tímida y un tanto introvertida, y a pesar también de sus problemas respiratorios desprendía una podersa energía. Recuerdo claramente el momento en que todos al mismo tiempo le aplicamos reiki sobre la camilla al final de la jornada, y de pronto un torrente de lágrimas empezaron a brotar de sus ojos al tiempo que su pecho se alzaba conteniendo la emoción de la experiencia. Casi no podía ni hablar de la emoción que tenía cuando al terminar por fin pudo decir haber tenido la experiencia más maravillosa de su vida, pues había sentido de pronto como si todo el AMOR existente en el mundo entero entrara en su cuerpo y envolviera su alma, como si todo el universo la abrazara... y lloraba de alegría y de agradecimiento ante tal regalo del cielo, y un tanto triste porque recuerdo que me dijiste María Angeles... "si morirse es esto... yo quiero ir allí", y entre sonrisas, abrazos y lágrimas te dijimos... amiga, tranquila que ir irás... pero tendrás que esperar tu momento.
Estamos seguros hermana M. Angeles que todo el AMOR existente en el Universo te envuelve y tu alma está en paz"


Esa es mi fe, mi esperanza y mi alegría.
Te quiero Mami


jueves, 30 de octubre de 2008

El pobre de Asís y su Bhakti Yoga

Cuando tenía 18 años, operaron a mi abuela de una rodilla. Estuvo una semana, puede que más, ingresada en el hospital recuperándose de la intervención, por que además de mayor era/es diabética. Compartía la habitación con una monjita, la hermana Clara, que había sido operada de la cadera. Junto a ella siempre había otra monja que le hacía compañía. Yo por aquel entonces no sabía mucho de las diferencias entre unas monjas y otras, órdenes, etc... La monjita alegremente me contó en una de esas ocasiones mientras estuve allí, que ella se llamaba Clara por el nombre de Santa Clara de Asís la fundadora y madre espiritual de su orden recibiendo el nombre de Hermanas Clarisas o 2º orden Franciscana, ya que era la orden femenina de la ya anterior orden de frailes que creara San Francisco de Asís. Yo por aquel entonces no tenía ni idea de quién era Santa Clara, pero sí sabía algo de San Francisco. Había tenido hacía años un cuento ilustrado para niños que contaba la historia de Francisco y el Lobo de Gubbio, y sabía que era conocido por amar profundamente a los animales y a la naturaleza. La hermana Clara, me contó lo joven que era Santa Clara (aproximadamente la mi misma edad que yo en ese momento) cuando decidió escapar de la casa de su padre para unirse a Francisco y el resto de frailes para vivir una vida de pobreza, humildad, sencillez y alegría por amor a Dios y a ejemplo de Jesucristo.

Me impresionó enormemente la fortaleza de aquella mujer y aquel hombre medievales que dejaron atrás las vanidades de su siglo (como suele decirse en sus textos). Desde entonces mi admiración por ellos a ido creciendo. Clara deseaba seguir los pasos de Francisco; caminar, peregrinar, predicar, atender a los leprosos como hacía los frailes pero supongo que en aquella época se vió obligada a aceptar vivir la vida de pobreza en clausura.

Francismo, dejó un legado espiritual que va más allá de la fe cristiana. El llegó a conocer a Dios a través de la Creación. Cuántas veces citaba fragmentos de los evangelios en los que Jesús enseñaba hablando de las aves y de las flores como modelo de sencillez y confianza en la providencia:

Miren los pájaros del cielo: ellos no siembran ni cosechan, ni acumulan en graneros, y sin embargo, el Padre que está en el cielo los alimenta. ¿No valen ustedes acaso más que ellos? (...) ¿Y por qué se inquietan por el vestido? Miren los lirios del campo, cómo van creciendo sin fatigarse ni tejer. (...) Yo les aseguro que ni Salomón, en el esplendor de su gloria, se vistió como uno de ellos. Si Dios viste así la hierba de los campos, que hoy existe y mañana será echada al fuego, ¡cuánto más hará por ustedes, hombres de poca fe! (Mateo 6. 26-30)

De Francisco decían que predicaba a las aves y estas se posaban junto a él para escucharle y cantar alabanzas a Dios.

Siempre que paseo a mis perros, aprovecho esos instantes para realizar meditación andando. Observando dónde se apoyan mis pies, con la atención en la respiración... Y aunque a menudo y al igual que durante la meditación de la mañana sobre el cogín a los pies de mi cama, vienen cientos de pensamientos en tropel. Pero cuando realizo la meditación andando, tengo a mi alrededor los árboles, el cesped, el agua de la fuente, el suelo arenoso o mojado, la luz del atardecer o la noche, la brisa... No es lo que se dice estar "en plena naturaleza", pero por alguna razón cuando prestas atención a la existencia de aunque sea un "triste" árbol en medio de la ciudad, es como si se reconociera en él la esencia vital que nos une a todos y a todo con el Todo. Reencontrarte con tu naturaleza más primigenia.

Es durante esos paseos contemplativos que puedo compartir el bhakti yoga, la devoción de San Francisco. Me viene siempre a la mente su Cántico de la Criaturas. ¡Criaturas!, que hermosa palabra. Son los que son alimentados, criados, cuidados por su criador, por Dios. Criaturas son los bebés, las crías de cualquier especie animal. El Cántico, es una alabanza a Dios a través de la naturaleza, a través de su sencillez, humildad, alegría e inocencia, como la de los bebés, recién llegados a la vida fuera del vientre materno y al mundo.

CÁNTICO DE LAS CRIATURAS*

Altísimo y omnipotente buen Señor,
tuyas son las alabanzas,
la gloria y el honor y toda bendición.

A ti solo, Altísimo, te convienen
y ningún hombre es digno de nombrarte.
Alabado seas, mi Señor, en todas tus criaturas,
especialmente en el Señor hermano sol,
por quien nos das el día y nos iluminas.
Y es bello y radiante con gran esplendor,
de ti, Altísimo, lleva significación.

Alabado seas, mi Señor,
por la hermana luna y las estrellas,
en el cielo las formaste claras y preciosas y bellas.

Alabado seas, mi Señor, por el hermano viento
y por el aire y la nube y el cielo sereno y todo tiempo,
por todos ellos a tus criaturas das sustento.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano fuego,
por el cual iluminas la noche,
y es bello y alegre y vigoroso y fuerte.
Alabado seas, mi Señor,
por la hermana nuestra madre tierra,
la cual nos sostiene y gobierna
y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.
Alabado seas, mi Señor,
por aquellos que perdonan por tu amor,
y sufren enfermedad y tribulación;
bienaventurados los que las sufran en paz,
porque de ti, Altísimo, coronados serán.
Alabado seas, mi Señor,
por nuestra hermana muerte corporal,
de la cual ningún hombre viviente puede escapar.
Ay de aquellos que
mueran en pecado mortal.

Bienaventurados a los que encontrará
en tu santísima voluntad
porque la muerte segunda no les hará mal.
Alaben y bendigan a mi Señor
y denle gracias y sírvanle con gran humildad.


* El Cántico de las Criaturas es conocido también como Alabanzas de las Criaturas e Himno de la Hermana Muerte

viernes, 24 de octubre de 2008

SER, más allá del Ego.


"Yo soy distinto del objeto de deseo, del sujeto que goza y del gozo mismo; Yo soy el Testigo, hecho sólo de inteligencia pura, siempre imperturbable".

Kaivalya Upanishad

jueves, 23 de octubre de 2008

Mantras

Atma Shatakan, también conocido como Nirvana Shatakan ( निर्वाण शतकम), es un poema que fue escrito por Adi Shankaracarya (filósofo hindú del siglo VIII) y resume el concepto de Advaita Vedanta, la No-dualidad.



Mano budhya ahankara chithaa ninaham,
Na cha srothra jihwe na cha graana nethrer,
Na cha vyoma bhoomir na thejo na vayu,
Chidananada Roopa Shivoham, Shivoham.

Yo no soy la mente, ni el intelecto, ni el ego,
ni las reflexiones del yo interno
Yo no soy los cinco sentidos.
Estoy más allá de eso.
Yo no soy el éter, ni la tierra,
ni el fuego ni el viento
Yo soy de hecho,
ese eterno conocimiento y beatitud, Shiva,
el amor y la conciencia pura.
*(Ésta es solo la primera estrofa. El poema completo lo podras encontrar en "documentos yoga").

Recuerdo a Manish Vyas acompañando a Snatam Kaur en el concierto que dió en Valencia el año pasado. Su interpretación de Shivoham me resulta muy inspirador:



Sachara Chara Para Purna Shivoham Shivoham, Nityananda Swarupa Shivoham Shivoham, Sachara Chara Para Purna Shivoham Shivoham, Nityananda Swarupa Shivoham Shivoham, Anandoham Namah, Hiatuu Shivoham Om Namah Shivaya, Sachara Chara Para Purna Shivoham Shivoham, Nityananda Swarupa Shivoham Shivoham, Anandoham


Por otro lado, he querido incluir la versión que hace Deva Premal de "Mool Mantra", la cual me emociona intensamente. Moola Mantra es una llamada a nuestro Yo Superior a la Presencia Divina, Omnipresente y Verdadera y plena de Felicidad :




Om
Sat Chit Ananda Parabrahma
Purushothama Paramatma
Sri Bhagavathi Sameta
Sri Bhagavathe Namaha


Oh Divina fuerza, espiritu de la creacion, Altisima personalidad,
Divina presencia,
que se manifiesta y vive en todos los seres. Alma suprema que se muestra en la Divina Madre y en el Divino Padre.
Yo me pongo ante ti en profunda reverecia. Dios es la verdad

martes, 23 de septiembre de 2008

Dios no juega a los dados

Cada día, soy más consciente de la certeza que hay en la afirmación de Einstein: "Dios no juega a los dados". No existe lo azaroso, todo tiene unas reglas internas que sólo en algunos casos la ciencia y la razón a través de la mente humana puede descubrir y racionalizar, convertir en teoría, experimentar y demostrar, pero si vamos más allá de la mente limitada, a través de la milenaria herramienta que es la meditación como medio (ni mucho menos el único) de autorrealización, para desarrollar nuestra intuición, conectarnos con nuestro Yo Superior, Dios (y no seamos limitados: D-I-OS, es mucho más que una palabra de cuatro letras, pero cada uno lo llama y expresa desde su propia sensibilidad y experiencia), nos damos cuenta de que el curso de nuestra vida está dominado por una fuerza-conciencia que está más allá de nuestra voluntad, e incluso de nuestras acciones. Cierto es que nuestras acciones tienen una reacción (ley kármica), pero incluso así, hay elementos que se nos escapan... Juzgamos, y opinamos compulsivamente desde nuestra mente limitada los acontecimientos de nuestra vida: "esto es justo, esto injusto", "no debería ser así", etc... en definitiva lo que consideramos bueno o malo, lo que nos gusta y disgusta... Dualizamos las cosas por que es lo más sencillo para mente. De manera que aquello que no concuerda con las leyes o reglas que estipula nuestra razón, entra en lo azaroso. Hacemos de nuestra ignorancia (nuestra limitación como seres materiales) un estandarte de sabiduría. ¿Pero qué sabemos nosotros realmente de lo que es conveniente en nuestras vidas?

¿Cómo podemos comprender el funcionamiento del Universo, y entender la afirmación de Einstein? Swami Sivananda, uno de los grandes yoguis del s. XX decía lo siguiente: "La piedra yace, la planta respira, el animal se mueve, el hombre piensa y el sabio intuye". De nuevo "la intuición" como base para el siguiente escalón del desarrollo humano. Con la intuición no hay preguntas que formular, sólo se obtienen respuestas, certezas. Empiezas a "dejar hacer" al Universo y te sorprendes de "su" inteligencia. Te abandonas y confías. Eso no significa que "no hagas nada", significa que ya no impones tus limitaciones (tu mente) a tu vida, que ya no "interpretas" todo según tus condicionamientos y prisiones interiores, que observas la vida "tal cual es", "tal cual ocurre" e intervienes desde la sabiduría, desde la intuición, esa es la verdadera libertad.

¿Cómo puedes saber que "eso" que te parece mal en tu vida, que te contraría, no es un camino para algo mejor que vendrá después? Aprovecha las dificultades como una enseñanza, no las juzques, no te enfades (se que es difícil, pero intenta actuar desde más allá del Ego), no desperdicies energía innecesariamente; "Consume la misma energía ser radiante, ser divino, ser digno, ser santo, ser saludable y ser feliz, como la consume ser negativo y estar deprimido", decía Yogui Bhajan. Observa el Aquí y Ahora y comprenderás el magnífico puzzle que se construye bajo tus pies.
SAT NAM

jueves, 4 de septiembre de 2008

Isla _i_

Estando este agosto en Ibiza, realizamos una excursión de un día a la isla de Formentera. Ya sabía que fue allí donde se rodó Lucía y el sexo... La foto autorretrato con el móvil no fue tomada adrede para que se pareciera al fotograma de la película, pero supongo que estaba en mi subconsciente.
Es lógica la asociación del faro como símbolo fálico en la película. Dado que yo estoy algo más mística que la protagonista de la película, jeje, me imaginaré que tiene un caracter más sagrado, que es el Shiva Lingam de la isla (el falo que representa al Dios Shiva), la semilla, el principio.

A los pies del lingam con mis gafas superfashion ibizencas

Lucía y el Sexo de Julio Medem

martes, 19 de agosto de 2008

Londres, 5. Les Misérables


Estando en Londres fuí a ver dos musicales. El primero fue Grease. Nada excepcional, tan sólo divertido. Además estaba junto a mi hostel. Nada más.

Por fin, la última noche, antes de volverme vi el musical de Les Misérables de Cameron Mackintosh, basado en la novela homónima de Victor Hugo. Es el musical que más tiempo lleva realizándose ininterrumpidamente desde el día de su estreno hace ya 22 años.

Comencé a leer la novela hace unos años y realmente me parece magistral, y tremendamente espiritual pero todavía estoy intentando terminar los dos volúmenes en letra pequeña que la conforman. Sin embargo he visto la mini-serie con Gérard Depardieu como Jan Valjean y el largometraje con Lean Neeson en el mismo papel y ambas me han encantado.

Respecto al musical, sólo puedo decir que es excepcional, fascinante y conmovedor.

Compré la entrada más barata de 25 libras, pero en el asiento más cercano al escenario en el 1er piso en el extremo izquierdo. Pensaba que tal vez no vería parte del escenario pero la diposición de las butacas del Queen's Theather.

Todavía no había comenzado la función y estaba expectante y emocionada.

No se podían tomar fotografías así que realicé un esbozo de mi situación respecto del escenario. Más tarde encontré en internet unas fotografías de otra función, ya que algunos actores que aparecen en las fotografías no son los actuales. (Así pues las tomo prestadas)


Telón al principio de la función durante la espera. Esta si que la tomé yo.

Esbozo del escenario, orquesta y platea desde mi butaca.

Durante la representación a oscuras, dibujos rápidos de la triste figura de Cossette.

Trabajo en las canteras. Prólogo.




I Dreamed a Dream. Concierto Les Misérables-10th anniversary.

"Lovely Ladies". Putas y Clientes.

El juicio de un inocente."¡Yo soy Jan Valjean!".




Come to me. Concierto Les Misèrables-10th anniversary.

"Master of the House". La taberna de Los Thénardier.

"Little People". El pequeño Gabroche.

" 'Do You Heart The People Sing?". Enjolras, estudiantes y ciudadanos.



Back at the Barricade. Concierto Les Misèrables-10th anniversary.

Caidos en las barricadas.

Son muchos los actores/actrices, cantantes que han pasado por el musical desde su estreno. Personalmente me encantan los que están es este momento en Londres, sobre todo Drew Sarich, que interpreta a Jean Valjean, Earl Carpenter, como su enemigo sempiterno Javert, y Jon Robyns en el papel de Marius, Nancy Sullivan como Eponine. Y el resto del reparto en general es estupendo.

Sin duda, este musical es uno de los espectáculos-arte más hermosos que jamás he visto. No se cuando regresaré a Londres pero volveré a verlo, seguro.

Final

sábado, 16 de agosto de 2008

Londres, 4. A Proper Londoner Dress

Vestir por Londres no es cualquier cosa. Hace falta un talento desmedido para hacer que tu ropa no combine en absoluto una prenda con otra. Mezcla ropa de diferentes temporadas, modas y estaciones del año sin ningún miramiento. No hay que dejarse los accesorios varios, bolsos, sombreros o gorras, calzado y por supuesto algo que parece que se llevaba bastante últimamente, medias hasta los tobillos. Te lo pones todo, y como nadie te mira por tu estravagancia, pues te paseas por toda la ciudad así, "con un par". Ahí van un par de modelitos que me ingenié durante mi estancia para pasar desapercibida, como una proper londoner.


viernes, 15 de agosto de 2008

Londres, 3. Adquisiciones y encuentros con mis obras favoritas

He hecho algunas adquisiciones de libros a muy buen precio, sobre todo si consideramos lo caro que es Londres en general, pero se pueden encontrar verdaderos tesoros a precios increibles.

Compré algunos libro en los museos, y claro éstos a precio de saldo no estaban: AA.VV. Pictoplasma. Characters in Motion 2 + DVD en la Tate Modern Gallery. Hace años compré otro similar en el MACBA de Barcelona, AA.VV. Pictoplasma 2: Contemporary Character Design y la verdad es que me gustó basante. Aún tengo que comprobar los contenidos del DVD. He encontrado algunos ejemplos en el youtube que pongo a continuación:


Pictoplasma. Characters in Motion 1

También me volví a recorrer la National Gallery y la National Portrait Gallery, y claro allí también calleron cosillas respectivamente. No me suelo comprar nunca guías de museos pero esta vez cayó la guía de la National Gallery por que aparecen bastantes obras ilustradas y comentadas, y así las puedo recordar y luego profundizaren mis preferidas. En la segunda, en la Portrait encontré un librito, MARSH, Jan. Insights. The Pre-Raphaelite Circle, y no me pude contener. Dedica un par de paginas con fotografías a cada uno de estos mis artistas victorianos favoritos de la Hermandad Prerrafaelista, que tanto he estudiado sobre ellos durante los años de escritura de la Tesis. No hay mucha obra de ellos en este momento en Londres, supongo que estará de viaje. Tuve la oportunidad de hacer un dibujo frente a uno de mis cuadros favoritos de Paul Delaroche, (no es Prerrafaelista, pero responde al postrromanticismo decadente, victoriano y exquisito del s. XIX), La ejecución de lady Jane Grey (1833).


Paul DELAROCHE. La ejecución de lady Jane Grey (1833).


Esbozo frente a la pintura original. Agosto 2008


Acabában de abrir las puertas y entré corriendo cruzando las todavía salas vacías de visitantes, para colocarme frente a la pintura y realizar un esbozo de las figuras centrales. Fue mi segunda meditación de la mañana, pues como diría Balthus (otro de mis pintores más admirados), "pintar es orar", es una meditación, una acción plenamente contemplativa.

El día antes de mi partida estuve visitando el British Museum (¡por algo los ingleses son conocidos como piratas!) y a la salida (ya que cierran a las 17.00 h.) decidí dar un paseo por las librerías de viejo de Charing Cross Road, y fue allí donde encontré tres fenomenales libros. Uno fue del prerrafaelista Sir Edward Burne-Jones, del que ví bastante obra suya en directo en Southampton, ¡magnífico!. HARRISON, Martin; WATTERS, Bill. Burne-Jones por £10.

En otra librería encontré 2 libros de ilustración de los que tenía conocimiento pero que no se podían encontrar en España, sólo por Internet. £ 6 cada uno, no podía creen el precio.
- BERK, Ari; FROUD, Brian. The Runes of Elfland. Ilustrado por Brian Froud, muy conocido por su ya clásico libro Hadas, junto a Alan Lee.





Hadas, ilustrado por Brian Froud y Alan Lee


- Y éste segundo fue para mi una gran alegría. De mi obsesivamente admirado Lewis CARROLL, Alice Through the Looking-Glass, ilustrado por el estupendo pintor e ilustrador Peter Blake. Blake es conocido por ser uno de los más importantes pintores pop británicos y por haber realizar la portada del disco Sgt. Pepper's Lonely Heart Club Band de los Beatles, sin embargo yo lo conocí por otras vías, a través de su obra como artista de la Hermandad Ruralista (The Brotherhood of Ruralists) junto a otro de mis artistas británicos favoritos Graham Ovenden, que emulaban las formas y el hacer de los artistas prerrafaelistas.





Alice Through the Looking-Glass, ilustrado por PETER BLAKE.


GRAHAM OVENDEN. Peter and Juliette Blake, 1976

miércoles, 13 de agosto de 2008

Londres, 2. "No te tomes nunca demasiado en serio a ti misma".


Quiero contar una anécdota que ocurrió el mísmo día que llegamos mi amiga Cristina y yo a Londres. Ella marcharía a los pocos días a Oxford y yo me quedaría en Londres hasta el final del viaje.

Eran las 21:00h. y nos encontrábamos cargadas con las mochilas en el metro (the tube) en la parada de Victoria Station.

Todo es fácil cuando lo conoces, pero cuando estás cansada, cargada y las indicaciones te llevan laberínticamente a través de pasillos bajo tierra, pues no es tan fácil dar con la plataforma correcta. Finalmente damos con ella, dejamos nuestro equipaje en el suelo y descansamos, cuando de repente, aparece ante nosotras un monje budista de rasgos orientales, vistiendo un hábito de color mostaza y no el típico de color azafrán. Iba de un lado para otro con una amplia sonrisa. Inmediatamente pensamos: - ¡Uf, este anda más perdido que nosotras!-. Al pasar frente a nosotras nos miraba sonriente, con gesto de saber que sabíamos que no tenía ni idea de dónde estaba, ni de lo correcto de la plataforma. Parecía no estar muy convencido de si preguntarnos o no a nosotras. En eso, no pudo contener una breve risita sonora*. Pensé: -" No te tome nunca demasiado en serio a ti misma".


Si estás perdido, ríete. Si estás sólo, ríete. Si sientes que una situación te desborda y te sientes perdido, que la atención en el ahora no se produce... ríete, carcajea, porque la risa te devuelve al Ahora, te das cuenta de lo ilusorio, mutable y transitorio que es todo, y del juego que es maya en el que nos movemos.

¿Qué camino debo tomar?

Uno sólo debe tomarse en serio el camino interior hacia el encuentro con el Ser, e incluso así, tampoco deberíamos preocuparnos demasiado. Incluso cuando nos perdemos en el sendero del Dharma y damos vueltas sobre nuestros propios pasos, o tomamos un desvío que nos lleva a un supuesto ningún lado, siempre, siempre, tarde o temprano, ineludiblemente,todos acabaremos en el mismo lugar, pues todos residimos en Dios y de este modo, es sólo un paseo por los múlitples paseos que Dios dispone y propone.


* Curiosamente, mi amiga Cristina se topó a los pocos días de nuevo con nuestro singular amigo en una librería de Oxford. Él se aproximó a ella para consultarle algo sobre un libro. Él le contó que era de Taiwán. Llevaba un tiempo estudiando inglés en Londres, pero apenas lo hablaba. Ella trató de contarle lo mucho que nos gustó su reacción en el metro, sin embargo no parece que entendiera lo que ésta le decía.

Londres, 1. La diferencia está en una misma

Ya estoy de vuelta de Londres, y debo decir que ha sido uno de los viajes más espléndidos que recuerdo haber realizado. No por haber visitado muchos lugares, ni haber conocido a numerosas personas interesantes, ni siquiera por lo exótico del lugar.

Portobello Road Market. London
Estuve hace ya 10 años cuando viví en Southampton durante unos meses con una beca Erasmus, por lo que Londres me era familiar. No tenía expectativas sobre lo que iba a realizar, simplemente un plan flexible de visitas a mis lugares preferidos y lo que surgiese.

La diferencia entre éste y el resto de los viajes que he hecho en mi vida, no radica en lo fantástico del lugar, ni la duración del viaje, ni del dinero que disponía, ni siquiera en compañía de con quién lo realizaba, sino en mi misma. Los lugares y las personas que encontramos en los viajes (de la misma manera que en nuestra rutina diaria), no son mejores unos que otros (vale sí, hay lugares por donde es mejor no dejarse caer... pero eso es otra cuestión de la que no estoy hablando), sino que todo es una proyección de nuestro interior. Si nuestra mente está relajada, atenta, meditativa, observante... no importa como sea el mundo circundante, que nos hallaremos en paz.

Piccadilly Circus. London

Camden Market. London

Podría decirse que esta experiencia de tranquilidad interior es como "estar enamorada", pero no de nadie (ni siquiera de una misma, de mi Yo personal a modo de autoestima), ni de nada, sino más bien, que el Amor, inhunda todo mi Ser. Confianza, Amor, plena compañía de mi misma, de Dios, de lo absoluto sin límites. Es posible que el retiro vipassana hubiese sido una experiencia extraordinaria, puede que incluso "reveladora". Sin embargo, Londres con su calido y lluvioso verano, sus calles bulliciosas llenas de turistas, sus jardines siempre verdes y su vida cultural no ha sido un mal lugar de recogimiento para poder percibir la belleza manifiesta de Dios/Tao/Yo Superior... en la naturaleza y en sus seres como experiencia taoísta.

Puedes tratar de retirarte del mundo, de buscar la ausencia de estímulos externos... pero inexorablemente el mundo está ahí y tú eres el mundo.

St. James Park. London

viernes, 11 de julio de 2008

Ser como el joven de la ektara

Llevaba un tiempo planteando "mis vacaciones" para poder acudir a un retiro de 10 días de meditación vipassana (si es que estar en el más absoluto silencio y meditando 10 horas diarias se le pueden llamar vacaciones). Hace meses, me inscribí (habían supuestamente todavía plazas para ahora en verano), y empezó el primer impedimento, el reiki, el cual debía comprometerme a no realizarlo durante mi estancia. Al parecer esta es un práctica en conflicto con el vipassana para los organizadores de estos retiros. Aceptaba sus condiciones, como muchas otras que se piden a todo aquel que desee acudir.
Pasaron los meses y fuí organizando mi trabajo y otras ofertas vacacionales bastante diferentes a la meditación como unos días en Ibiza... todo en favor de los 10 días de absoluto enclaustramiento y silencio que tenía preparados. Pero el aviso habitual de que me esperaban, etc... no me llegaba. Contacto por email y telefónicamente y me dicen que no hay problema y que estoy en la lista. Sin embargo no me llegaba el mail en el que te dicen lo que puedes llevar, cuando ir, etc... En fin, que esta semana recibo la llamada de que me encuentro en lista de espera (a 3 semanas del retiro), y que si quiero pueden avisarme si en el último momento quedan plazas.
Realmente mi reacción fue de completa impotencia y algo de rabia. Podía arriesgarme, y esperar a que me avisaran en el último momento (con el riesgo de no encontrar billete, además de los inconvenientes de "largarte de repente" y estar incomunicada durante días); o no saber nada de ellos y quedarme con un gran plantón y lamentarme por mi errónea decisión de esperar y por su poca seriedad; o buscar un plan de última hora, un viajecito a Londres por ejemplo, reorganizar los horarios de trabajo y dejar el vipassana para otro momento más propicio. Ésta última fue mi decisión.
Al dia siguiente de saber que me encontraba en lista de espera, ya me había decidido y comprado un billete de avión. Por un lado, me encontraba alegre, además procuro leer entre líneas las señales de la vida, los mensajes, escuchar mi intuición, esa precisamente que se desarrolla a través de yoga y la meditación, y pensaba que tal vez tantos impedimentos con el vipassana no eran para que perseverara en esa dirección, sino para que reconsiderara lo que beneficiara más mi interior en este momento. Pero ante la duda, decidí consultar. A menudo, tiro las cartas del Juego de la Transformaciónde Osho, que aunque no son claramente adivinatorias, siempre se ajustan como un buen oráculo a las cuestiones que se le plantean.
Les pregunté sobre la cuestión anterior, "el no esperara a saber si me cogían en el vipassana, y el optar por viajar a Londres". Me salió la carta nº7 "Más allá de la avaricia". Esta carta forma parte de otra carta la nº6 " Avaricia", y el que me saliera la 7 y no la 6 me servía de contraste para reconocer en mi decisión precisamente lo que no había hecho (la 6) y lo que sí había hecho (la 7). Avaricia, hace referencia en este caso al apego, a aparigraha (Yamas de los Yoga Sutras de Patanjali). La parábola que daba ejemplo a estas cartas era la siguiénte ("avaricia" hace referencia al anciano, y "más allá de la avaricia" al joven de la ektara, es decir, la respuesta que yo obtuve, la 7):

Os contaré una antigua parábola india...
Un gran santo, Narada, iba hacia el Paraíso. Solía viajar entre la Tierra y el Paraíso. Era como el mensajero que unía ambos mundos, hacía de puente. Se encontró con un anciano sabio, ya muy mayor, que sentado bajo un árbol repetía su mantra. Había estado repitiendo su mantra durante muchos años y muchas vidas. Narada le preguntó:
- ¿Te gustaría preguntar algo? ¿Quieres que le transmita algún mensaje tuyo al Señor?
El anciano abrió los ojos y dijo:

- Pregúntale sólo una cosa: ¿Cuánto más tendré que esperar? ¿Cuánto más? Dile que es demasiado. He estado repitiendo este mantra durante muchas vidas. ¿Cuánto tiempo más tengo que seguir haciéndolo? Estoy cansado de él, aburrido.
Al lado del anciano sabio, debajo de otro árbol, había un joven con una ektara, un instrumento de una sola cuerda, tocándolo y bailando. Narada le preguntó en broma:
- ¿Te gustaría saber cuánto tiempo te queda para iluminarte?
Pero el joven ni siquiera se molestó en responder. Siguió bailando. Narada volvió a preguntarle: Voy a ver al Señor. ¿Tienes algún mensaje para él?. Pero el joven se rió y siguió bailando.
Cuando Narada volvió unos días después, le dijo al anciano:
- Dios ha dicho que tendrás que esperar almenos tres vidas más.

El anciano se enfadó tanto que arrojó el rosario de cuentas lejos de sí. ¡Tenía ganas de pegar a Narada! Y dijo:
- ¡Esto no tiene ningún sentido! He estado esperando tanto tiempo, y he practicado todo tipo de austeridades: he cantado, he ayunado, he hecho todos los rituales. He cumplido todos los requisitos. Tres vidas, ¡es injusto!
El joven seguía bailando bajo su árbol y estaba muy contento. Narada tenía miedo pero se le acercó y le dijo:
- Aunque tú no hayas preguntado nada, yo inquirí por mi propia curiosidad. Cuando Dios dijo que al anciano le quedaban todavía tres vidas, pregunté por el joven que bailaba a su lado y tocaba el ektara, y Dios dijo:

"Ese joven tendrá que esperar tantas vidas como hojas hay en el árbol bajo el que baila"
Entonces el joven comenzó a bailar aún más deprisa y dijo:
-¿Tantas vidas como hojas hay en este árbol?
¡Entonces ya no estoy muy lejos, es como si ya hubiera llegado!, ¡piensa en todos los árboles que hay en la Tierra. Compara! Estoy muy cerca. Gracias por haber preguntado.
Y se puso a bailar otra vez. Y la historia cuenta que instantáneamente, en ese mismo momento, el joven se iluminó".



Podría haber sido como el viejo, lamentándome, apegándome a mis esfuerzos, midiendo mis "éxitos espirituales" a través de mi sadhana y los que obtendría a través los futuros frutos del vipassana y viéndo cómo finalmente tal vez no podía ir, "Yo", que había estado esperando meses y preparándolo todo, ¡¿cómo podía ser?!...
Me alegra haberme comportado como el joven de la ektara, con sus cientos de vidas todavía por cumplir, tantas como las hojas de un árbol.

lunes, 30 de junio de 2008

¡¡¡¡¡Campeooooooonnneeeeesss!!!!!


No quiero dejar sin embargo de hacer una entrada haciendo referencia nuestros CAMPEOOOOOOOOOOOOOONEEEEEESSSSSS de EUROOOOOOOOOPAAAAAAAA!!!
No soy muy futbolera, pero más bien rectificaría, cuando el fútbol es bueno, es bueno y lo bueno gusta. Y la selección española en este momento histórico es la mejor.
Cierto que es un divertimento y tiene un gran ingrediente de competitividad y de ejercicio egótico, pero cuando nuestros gladiadores del presente, de la misma manera que los de la antigua Roma o los atletas olímpicos en la antigua Grecia, movian masas y eran ensalzados como dioses vivos, hoy nosotros, pobres mortales, nos damos cuenta de que no hemos cambiado demasiado.
Sin embargo y tras la euforia de la victoria, espero poder volver a la meditación, sin pensar en cuando volveremos a verlos jugar así, otra vez.


Y VIVA el guaje David Villa que aunque lesionado durante parte de la semifinal y la final, el sigue siendo el pichichi de la Eurocopa!!!!; y con todos mis respetos cantar WAHE GURU WAHE GURU ...

Petite Morte. Arte y obscenidad

¡Que buen uso de la tipogafía, el ritmo, el color, una acertada voz en off,...!. En fin, creatividad y diseño del bueno, para el spot de una firma de productos eróticos creada para la mujer. Late Chocolate.


Y es que no es lo mismo lo erótico que lo obsceno y lo pornográfico. Al respeto escribía en mi tesis doctoral lo siguiente:

La iconicidad del desnudo femenino ha constituido la más evidente metáfora sexual en la representación. Cualquier tipo de «representación» condiciona y especifica el modo de ver. Es decir, que la representación y los iconos en el arte, son en principio cerrados6. La problemática surge cuando arte y pornografía se funden, en un límite difícil de establecer. «Realmente –explicaría Balthus– no entiendo la incapacidad de la gente para captar las diferencias esenciales entre erotismo o sexualidad y pornografía. Por ejemplo, la industria publicitaria es pornográfica, especialmente la de Estados Unidos donde se ve a una jovencita poniéndose un producto de belleza en la piel como
si tuviera un orgasmo»7.
Lynda Nead señala que la obscenidad del cuerpo femenino sucede cuando produce excitación e intranquilidad8. Etimológicamente «obsceno», viene del latín scena, es decir, lo que está fuera, a un lado del escenario, más allá de la representación. Lógicamente, el «arte» es lo que puede verse, lo representado y lo «obsceno», lo que está fuera de la representación. Con esto, el desnudo femenino pone en funcionamiento el engranaje de lo artístico marcando sus límites con la obscenidad9. Esta diferencia es comparativamente visible en la distinción entre lo «bello» y lo «sublime» que hace Kant10. En lo «bello» hay un equilibrio, una limitación. En lo «sublime», el juicio se ve desafiado por formas que se insinúan más allá del límite de lo «bello».

5 SANTIAGO, Pablo. Op. cit., pág. 332.
6 NEAD, Lynda. El desnudo femenino. Arte, obscenidad y sexualidad. Metrópolis. Madrid: Editorial
Tecnos, 1998, pág. 13.
7 Citado en DRIBEN, Leila. Balthus el gran excéntrico [en línea]. Letras Libres, Mayo 2001 [ref. de 17 de
octubre de 2006]. Disponible en Web: http://www.letraslibres.com/index.php?art=6820
8 NEAD, Lynda. Op. cit., pág. 13.
9 Íd., pág. 47.
10 NEAD, Lynda. Op. cit., pág. 47. Sobre lo «bello» y lo «sublime» véase BAUDRILLARD, Jean. De la seducción. Cátedra, Madrid, 2000.



SILVESTRE MARCO, María. La imagen de la preadolescente y su representación en el arte. [Tesis doctoral]. Dep. de Pintura, Universidad Politécnica de Valencia, Valencia, 2007, pág. 331.

viernes, 16 de mayo de 2008

Bossa Nova para recordar

Hacía tiempo que no la escuchaba, Ligia de Tom Jobim.
No fue perfecto, pero fue.

 

sábado, 22 de marzo de 2008

La comida preparada con mucho Amor

Hace ya catorce años que comencé a transformar mi alimentación hacia la dieta vegetariana, y recuerdo que "devoraba", todo tipo de libros de vegetarianismo, naturismo, macrobiótica, etc... En ellos se hablaba de la importancia de comer conscientemente y disfrutando, entre otras cosas.

Recientemente, he vuelto a leer sobre esta cuestión. Sobre la importancia de que incluso una sencilla comida debería estar bien presentada, tomada en una ambiente acogedor y tranquilo, ya que si no fuese así, el alimento, por muy sano que fuese, al ser servido con envidia u hostilidad al cuerpo no le serviría. Y tan importante es el cómo se come, como el cómo se cocina. No nos damos cuenta pero aquello que pensamos cuando cocinamos se une a la alquimia de la cocina, por eso es tan importante proyectar en los alimentos pensamientos positivos y amorosos.

Al respecto me gustaría contar un cuento indio que dice:

Una vez, había una pareja que no tenía niños y que tenía muchos deseos de tener uno. Oraron al Dios Shiva, y finalmente su deseo fue concedido. Pero existía una condición: su hijo no viviría más allá de su cumpleaños número 25. Incluso así, la pareja era muy feliz. Su hijo creció siendo sano, bien educado e inteligente y pronto llegó el momento de casarlo. Su padre se tomó considerable trabajo para encontrarle novia adecuada. Finalmente encontró la hija de una familia muy devota y sintiéndose satisfecho hizo todos los arreglos para la boda.

Al principio la madre del joven objetó que sería malo casarlo con una mujer que tendría que enviudar tan pronto, pero su padre insistió que no existiría miseria en la vida de esa pareja.

Los jóvenes se casaron y pasaron los años. A medida que el joven se aproximaba a los 25 años de edad su madre comenzó a llenarse de miedo y tristeza, pero su padre de alguna manera se mantenía calmado. El temido día llegó y pasó sin incidentes y luego el siguiente día y luego el siguiente. La madre del joven se calmó pero estaba perpleja, ¿cómo podría ser? El mismo Dios Shiva había fijado la fecha. El padre viendo a su esposa perturbada por los eventos, sugirió que fueran a la casa de su hijo donde encontrarían la respuesta.

Llegaron antes de la salida del sol y se ubicaron fuera, frente a la ventana donde la tenue luz de una pequeña cocina, y pudieron ver a la joven nuera preparando el desayuno para su hijo. Oservaron como ella batía la leche fresca para preparar la mantequilla , y con cada movimiento, del batido, ella cantaba: ¡Shiva! Luego, ubicada la mantequilla en una fuente sobre la cocina para hacer ghee y al remover la mantequilla que se derretía, ella cantaba: ¡Shiva!¡Shiva! Así mismo mientras picaba las cebollas y el ajo fresco, el nombre de su Maestro del Cielo estaba en sus labios. Y así cuando ella colocaba los condimentos dentro de la masa para la paratha, su clara y dulce voz cantaba con añoranza: ¡Shiva!¡Shiva!

Tiempo después, la sencilla comida en la que ella había estado trabajando varias horas, la sirvió a su esposo. Él la comió con gran apetito y luego se fue al trabajo. Al volver a casa los padres, la mujer le dijo al esposo "fue lindo ver a nuestra nuera sirviendo a su esposo con tal devoción, pero todavía no entiendo porqué él está aún vivo". Él replicó: "querida, es cierto que el Señor Shiva decretó que la vida de nuestro hijo iba a ser corta pero incluso el Señor Shiva debe atender los rezos de sus devotos. Tu viste la forma en que esa mujer rezaba al Señor Shiva al preparar la comida. Cada día la muerte, está esperando para llevarse a nuestro hijo y cada día el come esa comida y la muerte debe mantenerse fuera. Mientras ellos continúen con esta rutina, nuestro hijo no puede morir".

* * *

Por ello, preparemos nuestro a alimentos con devoción, con alegría, infundiéndoles espíritu, y llegado el momento de tomarlos, detengámonos unos instantes. Estos instantes también forman parte de nuestra sadhana diaria, de nuestra práctica espiritual como yoguis.Cada religión tiene una oración para rezar antes de comer, pero aunque no se sea religioso o que no tenga concepto de Dios o de Ser Supremo, podemos sentirnos agradecidos, a la tierra, a la gente que ha trabajado esa tierra para que crezcan sus frutos, al sol, al agua, al universo, que nos da cada día nuestra existencia.

sábado, 15 de marzo de 2008

Mi pintura

El siguiente documento, es una presentación de gran parte de mi obra pictórica de los últimos nueve años, perteneciente a la serie Ninfulidad, es decir, sobre la preadolescencia femenina y que dió lugar a mi tesis doctoral La imagen de la preadolescente y su representación en el arte.
Están a la venta, así que si a alguien le interesa... ya sabe, sólo hay que ponerse en contacto: msilvestremarco@gmail.com




Read this doc on Scribd: Presentación pintura
OBRA PICTÓRICA María Silvestre de

jueves, 13 de marzo de 2008

Regreso a la Inocencia

Return to Innocence de Enigma, es una de esas preciosas canciones que traspasan cada célula de tu cuerpo y se clavan en lo más profundo de tu ser. Me viene a la mente, tanto viendo su videoclip como escuchando su letra, el pasaje del Evangelio de Juan (3:1-13):


Jesús le respondió: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de lo alto no puede ver el Reino de Dios.»
Dícele Nicodemo: «¿Cómo puede uno nacer siendo ya viejo? ¿Puede acaso entrar otra vez en el seno de su madre y nacer?»
Respondió Jesús: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios. Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es espíritu. No te asombres de que te haya dicho: Tenéis que nacer de lo alto. El viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así es todo el que nace del Espíritu.»

Y también el Evangelio de Mateo (18:3):

Y dijo: De cierto os digo, que si no os volviereis, y fuereis como niños, no entraréis en el Reino de los Cielos.




"Return To Innocence" Enigma. 1994

Love - Devotion, Feeling - Emotion
Don't be afraid to be weak
Don't be too proud to be strong
Just look into your heart my friend
That will be the return to yourself
The return to innocence
If you want, then start to laugh
If you must, then start to cry
Be yourself don't hide
Just believe in destiny
Don't care what people say
Just follow your own way
Don't give up and use the chance
To return to innocence
That's not the beginning of the end
That's the return to yourself
The return to innocence
Don't care what people say
Follow just your own way
Follow just your own way
Don't give up, don't give up
To return, to return to innocence.
If you want then laugh
If you must then cry
Be yourself don't hide
Just believe in destiny.

... Y otra melodía inspiradora: Adiemus (1997) por el grupo del mismo nombre.







miércoles, 5 de marzo de 2008

Como los Goonies

Y ahora... unas canciones que me encantan. Wuthering Heights de Kate Bush, Neverending Story de Limahl y Goonies 'R' Good Enough de Cindy Lauper, de cuando todos queríamos tener una pandilla como la de los Goonies, hallar el mapa de un tesoro, y además encontrarlo. Sí, ya sé, ya sé... menudos looks, pero que se le va a hacer, así fueron de verdad los 80, y eso que estos no llevan hombreras....


Por cierto, que ahora que lo pienso... las coreografías de lírico en el programa ¡Fama. A bailar!, se parecen mucho a la de Kate Bush, en su videoclip ¿no?


martes, 4 de marzo de 2008

Voy a quejarme un poquito, sólo un poquito

Voy a quejarme un poquito, tan sólo un poquito ....
¿Que ocurre con los yoguis y yoguinis y todos aquellos que emprenden en su vida el sendero de la espiritualidad?
Parece ser que los que no realizan este camino, dan por sentado y tienen varias cosas claras como:
-Que estamos todo el santo día cantando OOOOOOOMMMMM.
-Que estamos todos delgados/as y somos extra-super-flexibles y hacemos posturas rarísimas.
-Que jamás enfermamos, ni nos lesionamos.
-Que como decidimos vivir de un modo "austero", no tenemos o no debemos tener posesiones y por tanto, no hace falta que ganemos dinero, o al menos como todo nuestro trabajo está hecho con tanto amor y encima disfrutamos (vamos que no es trabajo!!!), pues que podemos hacer descuentos o tener siempre nuestros precios "simbólicos" (esto también sirve para los pintores y resto de artistas).
-Que como somos vegetarianos (aunque no todos lo son) y abstemios (que tampoco lo somos todos), pues no necesitamos salir, socializarnos, ir de tapas y cosas así.
-Que los sadwiches vegetales que pedimos en los bares o restaurante, son muy raros, sin carne!!!, así que les mete un poco de atún... (que según los camareros no es carne) no vaya a ser que la lechuga y el tomate estén muy solitos.
-Que comemos muy poco variado, porque si no nos comemos un filete, ni una merluza... ¿Que es lo que comemos? ¿sólo ensalada? ¿que más alimento no animales quedan sobre la faz de la tierra, si no? ¿Además debemos estar desnutridos o anémicos, no?
-Que no nos deprimimos, ni nos entristecemos ante las contrariedades. Que eso le pasa a la gente "normal" y en esto también lo tenemos superado.
-Que no nos importa que nos den plantón, y además ni nos avisen o se disculpen de algún modo, porque como nosotros estamos por encima de todo eso, por que somos taaaannn comprensivos.
-Que no necesitamos que nos muestren los demás su cariño o nos agradezcan nuestra dedicación, porque nosotros no nos fijamos en los gestos o palabras superficiales. Además, como lo hacemos todo sin esperar nada a cambio...
-Que si tenemos pareja o hijos, tampoco tenemos los problemas que tiene la gente corriente, y siempre hallamos a través de nuestra "intuición", la respuesta.
- Que no hacemos apenas planes de futuro ni nos lo imaginamos, porque como vivimos el Presente, ¡Aquí y Ahora!
-Que hablamos siempre en un lenguaje metafísico, con voz suave, incluso algo misteriosa (por que como conocemos los misterios), hablando con lenguaje metafórico, parabolas o cuentos orientales y vamos repartiendo sabiduría y consejos por doquier.
-Que.... y podía seguir.

¡¡¡Bueno, ya he dejado que mi Ego se ponga un poco quejica...!!!!
La mayoría son topicazos, pero ya se sabe, que cuando el río suena, agua lleva. No todo es exactamente así o no siempre en ese extremo, no siempre las 24 horas... La diferencia está en el modo en que observamos y percibimos las cosas, a través de una percepción de la realidad más transpersonal, menos dual, menos egótica, y lógicamente un tipo de vida más sano, claro.

Sin embargo, al menos yo, todavía vivo mi existencia física, ilusoria, "maya", y claro, eso... pesa mucho. Y es que ... no todos hemos alcanzado ni la santidad ni la iluminación... por ahora, jajaja... pero estoy en ello ;-P

Todos los caminos tienen su dificultad, y el del yoga, aunque muy gratificante, es a menudo un camino árido. Pero incluso el desierto tiene su propia belleza en sí mismo y de vez en cuando, hay acogedores oasis donde reposar.


Sat Nam

jueves, 28 de febrero de 2008

Sobre "Los Ocho Brazos del Yoga". Atmananda Devi


Abrazar «los ocho brazos del yoga» sintetizados por Patanjali, implica una transformación humana de dimensiones extraordinarias, sin duda la que comprometen al ser humano a encontrarse con su verdadero Ser. Su seguimiento, no como un dogma sino como una verdadera enseñanza y experiencia holística, ha sido recorrida por innumerables maestros espirituales –y no tan maestros– de tradición oriental. Las reglas o consideraciones que se plantean en «los ocho brazos» afectan integralmente a la existencia de aquel que toma ese camino y las dudas ante la capacidad para seguirlas serán numerosas.

En un primer momento, las reglas de Yama, como la no-violencia, el no robar, el brahmacharia, etc... se asemejan a «Los 10 mandamientos de la Ley de Dios», lo que ayuda a complementar nuestras «normas de conducta» en el contexto personal y social, sin embargo, es necesario profundizar en el verdadero sentido de Yama para no quedarnos en una mera actitud superficial de civismo. Al aceptar plenamente la Ahimsa nuestra atención hacia el ejercicio del bien hacia todos los seres, de pensamiento, palabra, acción u omisión comprometerá nuestra vida de manera global. Comprometidos pues en que ese bien, también es hacia nosotros mismos y por tanto deberíamos ser conscientes de que actitudes egoístas, afán de lucro, autoengaño, pasiones desenfrenadas –satya, asteya, bramacharia, aparigraha–, aunque puedan «satisfacer» aparentemente nuestro orgullo, no hacen sino alimentar precisamente aquello que deberíamos «matar de hambre». ¿Pero cómo conseguir aplacar la incansable voracidad de nuestro orgullo? Parece «la pescadilla que se muerde la cola».


Patanjali, nombra siete pasos más, a parte de Yama, que no son necesariamente consecutivos sino que precisamente hay que adentrarse progresivamente en ellos para que verdaderamente nos unamos con Dios, nos reencontrarnos con nuestra verdadera «Naturaleza», con lo que «Fuimos, Somos y Seremos», «Aquello» que es «Esto», a lo que estamos unidos, «yugo-yoga». Es necesaria la Niyama, la autodisciplina y que plantea numerosas dudas en el yogui de la actualidad. Sin duda todavía existen numerosos yoguis que deciden retirarse en la medida de lo posible de la sociedad globalizada, como han hecho durante milenios los maestros yoguis de la India. Aceptar un vida de «permanente retiro y dedicación espiritual» ayuda notablemente al desarrollo de un yoga integral, sin embargo, no son pocos los maestros –Yogui Bhajan, Osho, Sri Aurobindo, etc– que han hecho del Yoga, algo más que una forma de vida para unos pocos con aspecto de «faquires», introduciéndolo en occidente, entre personas de diferentes credos, formas de vida y profesiones. ¿Significa pues, que es posible conjugar una autodisciplina, que incluye una pureza interior y exterior, una austeridad física, mental y verbal, una liberación de nuestros apegos, ... y más aún constatar la existencia de Dios, a través del abandono de uno mismo –como individuo– y confiándose a las leyes divinas – Ishavâra Pranidhana–?

La mayoría de los practicantes de yoga, alcanzan únicamente a comprender como yoga, aquello que implica Asanas y Pranayamas, el trabajo «aparentemente» físico de ambas y sin embargo la verdadera disciplina en ambas nos conducen hacia el resto de «brazos del yoga», desarrollando no sólo nuestro cuerpo físico, Anamaya kosa, sino el resto de cuerpos sutiles, energético, mental...

Pero el practicante de «gimnasio» limita las posibilidades al dejar de lado la importancia de seguir las ya citadas Yama, Niyama, pero también Pratyahra, observando nuestros pensamientos, sin identificarnos con ellos, transformándolos, calmando nuestra mente, lo que se logra a través de la Dharana, en completa atención en el Ahora, en el silencio, en la inmovilidad, en la quietud que produce a su vez Pratyahara. ¿Qué ocurre pues cuando nos concentramos y nos centramos únicamente en el Ahora, sin juzgar el pensamiento, aquietando la mente? Se produce una «perfecta» meditación, una plena conciencia, Dhyana, el observador observa al pensador, pero también vislumbra al Ser. Y es en ese constante flujo de conciencia cuando el observador puede descubrirse a sí mismo como lo que Es sin mediaciones, sin forma, sin conceptualización, es el Samadhi, el conocimiento pleno de nuestra naturaleza desde nuestro todavía cuerpo ilusorio, pero ya trascendido, no-dual.


¿Cómo puede entonces un yogui con responsabilidades sociales, familiares, facturas que pagar y declaraciones de hacienda que cumplimentar, alcanzar el samadhi? Patanjali no garantiza el éxito de «los ocho brazos» como si de un electrodoméstico se tratase, ni promete que sea fácil, pero te indica que es posible, que «todo no se puede tener», pero ¿«quién quiere todo»? El esfuerzo es mínimo si lo comparamos con la insuperable recompensa. ¿Porqué seguir ofuscados buscando aquello fuera cuando lo llevamos dentro? El cambio es posible pero debemos estar dispuestos a abrazar el camino del yoga conscientemente, confiando como el bebé que confía en su madre, ¿qué otra cosa puede hacer? Debemos estar dispuestos a dejar atrás aquellos impedimentos que supone una carga para avanzar: egoísmo, vanidad, odio... Como dice Jesucristo «¿De que te sirve ganar el mundo, si pierdes tu alma?». Contemplémonos en la humildad de nuestro Ser, para avanzar con paso firme hacia el encuentro pleno con Dios.

Sat Nam