Un viaje de 1001 días al sagrado poder del Shabad Guru
Introdúcete en la ciencia yóguica del sonido y la vibración, de la comunicación entre cuerpo, mente y alma. Aprende a tocar los intrumentos de la tradición india creados para este fin, sus sonidos y mantras sanadores del Shabad Guru.
FORMACIÓN: 3 años. Por curso: 3 seminarios de fin de semana y un retiro intensivo de una semana con el Prof. Surinder Singh de la Raj Academy (siendo el último intensivo de graduación en India).
COMIENZO DEL CURSO 2012-13: Septiembre 2012, fechas a confirmar
MÁS INFORMACIÓN: Atmananda Devi Kaur 620782633 Email: yogaintegral.museo@yahoo.es http://www.dharmadhyana.com/ DHARMA DHYANA. Centro de Yoga Integral C/ Museo 1, 3º, pta. 2 (junto a la Plaza del Carmen) 46003 - Valencia (España)
Estando este agosto en Ibiza, realizamos una excursión de un día a la isla de Formentera. Ya sabía que fue allí donde se rodó Lucía y el sexo... La foto autorretrato con el móvil no fue tomada adrede para que se pareciera al fotograma de la película, pero supongo que estaba en mi subconsciente.
Es lógica la asociación del faro como símbolo fálico en la película. Dado que yo estoy algo más mística que la protagonista de la película, jeje, me imaginaré que tiene un caracter más sagrado, que es el Shiva Lingam de la isla (el falo que representa al Dios Shiva), la semilla, el principio.
A los pies del lingam con mis gafas superfashion ibizencas
Estando en Londres fuí a ver dos musicales. El primero fue Grease. Nada excepcional, tan sólo divertido. Además estaba junto a mi hostel. Nada más.
Por fin, la última noche, antes de volverme vi el musical de Les Misérables de Cameron Mackintosh, basado en la novela homónima de Victor Hugo. Es el musical que más tiempo lleva realizándose ininterrumpidamente desde el día de su estreno hace ya 22 años.
Comencé a leer la novela hace unos años y realmente me parece magistral, y tremendamente espiritual pero todavía estoy intentando terminar los dos volúmenes en letra pequeña que la conforman. Sin embargo he visto la mini-serie con Gérard Depardieu como Jan Valjean y el largometraje con Lean Neeson en el mismo papel y ambas me han encantado.
Respecto al musical, sólo puedo decir que es excepcional, fascinante y conmovedor.
Compré la entrada más barata de 25 libras, pero en el asiento más cercano al escenario en el 1er piso en el extremo izquierdo. Pensaba que tal vez no vería parte del escenario pero la diposición de las butacas del Queen's Theather.
Todavía no había comenzado la función y estaba expectante y emocionada.
No se podían tomar fotografías así que realicé un esbozo de mi situación respecto del escenario. Más tarde encontré en internet unas fotografías de otra función, ya que algunos actores que aparecen en las fotografías no son los actuales. (Así pues las tomo prestadas)
Telón al principio de la función durante la espera. Esta si que la tomé yo.
Esbozo del escenario, orquesta y platea desde mi butaca. Durante la representación a oscuras, dibujos rápidos de la triste figura de Cossette.
Trabajo en las canteras. Prólogo.
I Dreamed a Dream. Concierto Les Misérables-10th anniversary.
"Lovely Ladies". Putas y Clientes.
El juicio de un inocente."¡Yo soy Jan Valjean!".
Come to me. Concierto Les Misèrables-10th anniversary.
"Master of the House". La taberna de Los Thénardier.
"Little People". El pequeño Gabroche.
" 'Do You Heart The People Sing?". Enjolras, estudiantes y ciudadanos.
Back at the Barricade. Concierto Les Misèrables-10th anniversary. Caidos en las barricadas.
Son muchos los actores/actrices, cantantes que han pasado por el musical desde su estreno. Personalmente me encantan los que están es este momento en Londres, sobre todo Drew Sarich, que interpreta a Jean Valjean, Earl Carpenter, como su enemigo sempiterno Javert, y Jon Robyns en el papel de Marius, Nancy Sullivan como Eponine. Y el resto del reparto en general es estupendo.
Sin duda, este musical es uno de los espectáculos-arte más hermosos que jamás he visto. No se cuando regresaré a Londres pero volveré a verlo, seguro.
Vestir por Londres no es cualquier cosa. Hace falta un talento desmedido para hacer que tu ropa no combine en absoluto una prenda con otra. Mezcla ropa de diferentes temporadas, modas y estaciones del año sin ningún miramiento. No hay que dejarse los accesorios varios, bolsos, sombreros o gorras, calzado y por supuesto algo que parece que se llevaba bastante últimamente, medias hasta los tobillos. Te lo pones todo, y como nadie te mira por tu estravagancia, pues te paseas por toda la ciudad así, "con un par". Ahí van un par de modelitos que me ingenié durante mi estancia para pasar desapercibida, como una proper londoner.
He hecho algunas adquisiciones de libros a muy buen precio, sobre todo si consideramos lo caro que es Londres en general, pero se pueden encontrar verdaderos tesoros a precios increibles.
Compré algunos libro en los museos, y claro éstos a precio de saldo no estaban: AA.VV. Pictoplasma. Characters in Motion 2 + DVDen la Tate Modern Gallery. Hace años compré otro similar en el MACBA de Barcelona, AA.VV. Pictoplasma 2: Contemporary Character Design y la verdad es que me gustó basante. Aún tengo que comprobar los contenidos del DVD. He encontrado algunos ejemplos en el youtube que pongo a continuación:
Pictoplasma. Characters in Motion 1
También me volví a recorrer la National Gallery y la National Portrait Gallery, y claro allí también calleron cosillas respectivamente. No me suelo comprar nunca guías de museos pero esta vez cayó la guía de la National Gallery por que aparecen bastantes obras ilustradas y comentadas, y así las puedo recordar y luego profundizaren mis preferidas. En la segunda, en la Portrait encontré un librito, MARSH, Jan. Insights. The Pre-Raphaelite Circle, yno me pude contener. Dedica un par de paginas con fotografías a cada uno de estos mis artistas victorianos favoritos de la Hermandad Prerrafaelista, que tanto he estudiado sobre ellos durante los años de escritura de la Tesis. No hay mucha obra de ellos en este momento en Londres, supongo que estará de viaje. Tuve la oportunidad de hacer un dibujo frente a uno de mis cuadros favoritos de Paul Delaroche, (no es Prerrafaelista, pero responde al postrromanticismo decadente, victoriano y exquisito del s. XIX), La ejecución de lady Jane Grey (1833).
Paul DELAROCHE. La ejecución de lady Jane Grey (1833).
Esbozo frente a la pintura original. Agosto 2008
Acabában de abrir las puertas y entré corriendo cruzando las todavía salas vacías de visitantes, para colocarme frente a la pintura y realizar un esbozo de las figuras centrales. Fue mi segunda meditación de la mañana, pues como diría Balthus (otro de mis pintores más admirados), "pintar es orar", es una meditación, una acción plenamente contemplativa.
El día antes de mi partida estuve visitando el British Museum (¡por algo los ingleses son conocidos como piratas!) y a la salida (ya que cierran a las 17.00 h.) decidí dar un paseo por las librerías de viejo de Charing Cross Road, y fue allí donde encontré tres fenomenales libros. Uno fue del prerrafaelista Sir Edward Burne-Jones, del que ví bastante obra suya en directo en Southampton, ¡magnífico!. HARRISON, Martin; WATTERS, Bill. Burne-Jones por £10.
En otra librería encontré 2 libros de ilustración de los que tenía conocimiento pero que no se podían encontrar en España, sólo por Internet. £ 6 cada uno, no podía creen el precio. - BERK, Ari; FROUD, Brian. The Runes of Elfland. Ilustrado por Brian Froud, muy conocido por su ya clásico libro Hadas, junto a Alan Lee.
Hadas, ilustrado por Brian Froud y Alan Lee
- Y éste segundo fue para mi una gran alegría. De mi obsesivamente admirado Lewis CARROLL, Alice Through the Looking-Glass, ilustrado por el estupendo pintor e ilustrador Peter Blake. Blake es conocido por ser uno de los más importantes pintores pop británicos y por haber realizar la portada del disco Sgt. Pepper's Lonely Heart Club Band de los Beatles, sin embargo yo lo conocí por otras vías, a través de su obra como artista de la Hermandad Ruralista (The Brotherhood of Ruralists) junto a otro de mis artistas británicos favoritos Graham Ovenden, que emulaban las formas y el hacer de los artistas prerrafaelistas.
Alice Through the Looking-Glass, ilustrado por PETER BLAKE.
Quiero contar una anécdota que ocurrió el mísmo día que llegamos mi amiga Cristina y yo a Londres. Ella marcharía a los pocos días a Oxford y yo me quedaría en Londres hasta el final del viaje.
Eran las 21:00h. y nos encontrábamos cargadas con las mochilas en el metro (the tube) en la parada de Victoria Station.
Todo es fácil cuando lo conoces, pero cuando estás cansada, cargada y las indicaciones te llevan laberínticamente a través de pasillos bajo tierra, pues no es tan fácil dar con la plataforma correcta. Finalmente damos con ella, dejamos nuestro equipaje en el suelo y descansamos, cuando de repente, aparece ante nosotras un monje budista de rasgos orientales, vistiendo un hábito de color mostaza y no el típico de color azafrán. Iba de un lado para otro con una amplia sonrisa. Inmediatamente pensamos: - ¡Uf, este anda más perdido que nosotras!-. Al pasar frente a nosotras nos miraba sonriente, con gesto de saber que sabíamos que no tenía ni idea de dónde estaba, ni de lo correcto de la plataforma. Parecía no estar muy convencido de si preguntarnos o no a nosotras. En eso, no pudo contener una breve risita sonora*. Pensé: -" No te tome nunca demasiado en serio a ti misma".
Si estás perdido, ríete. Si estás sólo, ríete. Si sientes que una situación te desborda y te sientes perdido, que la atención en el ahora no se produce... ríete, carcajea, porque la risa te devuelve al Ahora, te das cuenta de lo ilusorio, mutable y transitorio que es todo, y del juego que es maya en el que nos movemos.
¿Qué camino debo tomar?
Uno sólo debe tomarse en serio el camino interior hacia el encuentro con el Ser, e incluso así, tampoco deberíamos preocuparnos demasiado. Incluso cuando nos perdemos en el sendero del Dharma y damos vueltas sobre nuestros propios pasos, o tomamos un desvío que nos lleva a un supuesto ningún lado, siempre, siempre, tarde o temprano, ineludiblemente,todos acabaremos en el mismo lugar, pues todos residimos en Dios y de este modo, es sólo un paseo por los múlitples paseos que Dios dispone y propone.
* Curiosamente, mi amiga Cristina se topó a los pocos días de nuevo con nuestro singular amigo en una librería de Oxford. Él se aproximó a ella para consultarle algo sobre un libro. Él le contó que era de Taiwán. Llevaba un tiempo estudiando inglés en Londres, pero apenas lo hablaba. Ella trató de contarle lo mucho que nos gustó su reacción en el metro, sin embargo no parece que entendiera lo que ésta le decía.
Ya estoy de vuelta de Londres, y debo decir que ha sido uno de los viajes más espléndidos que recuerdo haber realizado. No por haber visitado muchos lugares, ni haber conocido a numerosas personas interesantes, ni siquiera por lo exótico del lugar.
Portobello Road Market. London
Estuve hace ya 10 años cuando viví en Southampton durante unos meses con una beca Erasmus, por lo que Londres me era familiar. No tenía expectativas sobre lo que iba a realizar, simplemente un plan flexible de visitas a mis lugares preferidos y lo que surgiese.
La diferencia entre éste y el resto de los viajes que he hecho en mi vida, no radica en lo fantástico del lugar, ni la duración del viaje, ni del dinero que disponía, ni siquiera en compañía de con quién lo realizaba, sino en mi misma. Los lugares y las personas que encontramos en los viajes (de la misma manera que en nuestra rutina diaria), no son mejores unos que otros (vale sí, hay lugares por donde es mejor no dejarse caer... pero eso es otra cuestión de la que no estoy hablando), sino que todo es una proyección de nuestro interior. Si nuestra mente está relajada, atenta, meditativa, observante... no importa como sea el mundo circundante, que nos hallaremos en paz.
Piccadilly Circus. London
Camden Market. London
Podría decirse que esta experiencia de tranquilidad interior es como "estar enamorada", pero no de nadie (ni siquiera de una misma, de mi Yo personal a modo de autoestima), ni de nada, sino más bien, que el Amor, inhunda todo mi Ser. Confianza, Amor, plena compañía de mi misma, de Dios, de lo absoluto sin límites. Es posible que el retiro vipassana hubiese sido una experiencia extraordinaria, puede que incluso "reveladora". Sin embargo, Londres con su calido y lluvioso verano, sus calles bulliciosas llenas de turistas, sus jardines siempre verdes y su vida cultural no ha sido un mal lugar de recogimiento para poder percibir la belleza manifiesta de Dios/Tao/Yo Superior... en la naturaleza y en sus seres como experiencia taoísta.
Puedes tratar de retirarte del mundo, de buscar la ausencia de estímulos externos... pero inexorablemente el mundo está ahí y tú eres el mundo.
El siguiente diario-guía, se escribió en el 2004 durante el primer viaje a India. Vió la luz por primera vez en la revista La Veu (OVNR) en el 2005.
El desencanto encantado. Diario-guía del Norte de India(versión reducida) por María Silvestre
Quería viajar a India, tantas veces sentimentalizada en mi cabeza entre sueños, libros y documentales, lejos del conocido occidente. Vivir “la experiencia”, sin peso durante el camino, como Jesús o San Francisco. Vestida únicamente con lo puesto. Cual fue mi sorpresa y me decepción, al comprobarme indefensa e incapaz de valerme de “la nada” y de asumir la abrumante asfixia que India produce en el viajero.
Valencia, lunes, 9 de agosto de 2004. Mi propósito comenzó con buen pie: un billete de ida y vuelta, y una mochila de tan sólo 6 Kg, pero Delhi es como una fiera devoradora de aventureros inexpertos.
Delhi, martes, 10 de agosto de 2004. Tres horas y media de diferencia con Europa. De Delhi a Jaipur en una mini Van. Ram, nuestro conductor, es un pequeño y diestro indio, que conduce a toda velocidad por las carreteras de un sólo carril para ambos sentidos. Lo importante es tener un buen claxon, haciéndolo sonar entre una sinfonía de pitidos. Los camiones llevan decorativamente escrito en la parte trasera, Horn, please. Supongo que pitan para saber cuando se adelantan, pero en la práctica, lo hacen por gusto. Bajo la lluvia del monzón, llegamos Jaipur, la ciudad rosa de Rajastán.
Jaipur, Rajasthan, jueves, 12 de agosto de 2004. De Jaipur a Agra en mini Van. A estas alturas del viaje ya nos hemos percatado que India está repleta de turistas españoles, de todas partes, no sólo catalanes. ¡Que intrépidos nos hemos vuelto! El interés de Agra reside en las construcciones Mogolas, la más conocida sin duda, el Taj-Majal. La entrada son 700 rupias para los extranjeros a partir de las 16:00 h., antes 500 rupias, y 20 rupias los indios, siempre. Ver el mármol blanco con piedras preciosas incrustadas tienen su precio.
Agra, Uttar Pradesh, viernes, 13 de agosto de 2004. Tras visitar el Fuerte Rojo, tomamos el tren hacia Jhansi. Pasamos la noche en el New Way Hotel. Tan sólo 150 rupias por persona y noche (1 € son alrededor de 57 rupias), tan sólo un par de chinches por habitación, tan sólo dieciocho moscas sobre la mesa durante el desayuno en eso que llaman “el restaurante” del hotel.
Jhansi, Madhya Pradesh, sábado, 14 de agosto de 2004. Tomamos el autobús (a lo indio, con las puertas siempre abiertas) hacia Khajuraho. Cuatro horas. El monzón puntual, nos recibe en Khajuraho, en medio de la selva. Aparece en nuestras vidas Vicky, al que sus amigos llaman Golu. Es como Mowgli en El libro de la selva, pero de unos dieciocho años de edad, fuma como un carretero cigarrillos americanos y tan sólo come algunas golosinas, con su «pequeño tórax de pájaro, de tísico», como escribiría Pasolini de un joven musulmán de Bombay. Ya no nos lo quitaremos de encima, será nuestra sombra. Nos conducirá al Yogi Lodge, lugar de encuentro de los trotamundos. El más barato, 100 rupias por persona y noche. Muy limpio, se nota que lo regenta un yogui.
Khajuraho, Madhya Pradesh, domingo, 15 de agosto de 2004. Día de la Independencia. Esperábamos una clase de yoga gratis en el ashram pero es fiesta nacional. El yogui dirige un colegio, abierto hace poco, gracias a la colaboración en parte de un español, como nos cuenta él mismo. Los niños y niñas en sus escuelas cantan en éste día grande, recordando patrióticamente la figura de Gandhi Ji. Fuera están los niños que no van a ninguna escuela, observando a los que sí. Tras ellos la selva. A unos 45 min. de allí, se encuentran las Raneh Falls. En la estación del monzón están muy caudalosas, pero en la estación seca apenas corre el agua. Dicen que más abajo, donde el agua vuelve a la calma, hay cocodrilos. No los vemos. Por suerte, algunos langures se dejan ver entre los peñascos de las cataratas. Por la tarde recorremos los Templos Eróticos, también llamados del Kamasutra, que se encuentran junto al núcleo urbano de Khajuraho. Son imponentes, obscenos, majestuosos. Las estatuas que cubren los muros, giran y se contorsionan en sensuales y atractivas posturas sexuales y de seducción. Si duda mucho más apasionante que el Taj-Majal.
Khajuraho, Uttar Pradesh, martes, 17 de agosto de 2004. Queremos coger el autobús de las 10:00 h. hacia Satna pero no llega. Decidimos esperar en la estación de autobuses hasta el siguiente autobús que es a las 14:00 del medio día. De vez en cuando, llega Vicky con una motocicleta que al parecer pertenece a todo Khajuraho, mientras nos muestra como la conduce sin manos y nos recita en castellano “mira, mira, Catalina” y “chulo, chulo, mi pirulo”. El autobús de las 14:00 tampoco llega. Nuestro tren sale de Satna hacia Benarés a las 19:35 y el trayecto hasta Satna es de unas cuatro horas en coche. Decidimos tomar medidas. Por una carretera repleta de socavones, más camino de cabras que una carretera nos encontramos compartiendo taxi, dos italianos, dos franceses y dos españoles dirección Satna. Al fin llegamos a Satna. No hemos tomado nada en todo el día excepto el desayuno. Compramos algún dulce para el tren. 20:05 h. Con media hora de retraso, salimos hacia Benarés.
Varanasi, Uttar Pradesh, miércoles, 18 de agosto de 2004. Benarés, Varanasi Cantt. Tras ocho horas de tren en 2ª clase con aire acondicionado, llegamos a Varanasi. La dantesca estación está repleta de gente durmiendo en el suelo. Andas sobre sus cuerpos. Al anochecer, en el Dasashwamedha Ghat, el ghat principal, se realiza la Puja, la ofrenda al Ganges. Se ha convertido en un entretenimiento para turistas, que contemplan el acto desde barcazas. En el resto de ghats de Varanasi, se realizan de manera más íntima las ofrendas o las cremaciones. Varanasi, jueves, 19 de agosto de 2004. Visita a los ghats de la derecha, a los que se accede por estrechas callejuelas. La vida se hace en las calles, entre fábricas de seda, templetes en los que se adora el lingam, símbolo fálico de Siva, niños que venden estampas de los dioses y rickshaws.
Varanasi, viernes, 20 de agosto de 2004. Visita a los ghats de la izquierda, entre ellos el de las cremaciones en Manikarnika Ghat. Es de día y los buscadores de joyas, buscan y encuentran entre las cenizas, el oro que pudieran llevar los difuntos. Por las callejuelas, vemos encantadores de serpientes pero creo que la atracción es ver al turista con su cámara fotografiándolos.
Varanasi, sábado, 21 de agosto de 2004. Desde que llegamos, me hago la misma pregunta cientos de veces, ¿qué siento con respecto a India? No tengo ni la menor idea. Me siento abrumada por todo lo que ocurre a mi alrededor. Pero no siento ni tristeza, ni conmiseración. No siento pena por sus vidas pobres en bienes, no siento nada. Siento que me quieren engañar, engatusar, llevar al huerto de todas las maneras posibles, allá donde vayas. Nunca acabas de aprender. El caos es reinante en todo. Es como una maraña ordenada en el desconcierto que impregna al turista occidental. Una no puede pensar, no se puede. Sólo se puede estar y vivir. Si piensas no sacas nada en claro, sólo suciedad. Cuando te piden, no sabes discernir entre el pobre o el más pobre. Todos piden, ricos y pobres. No existe el silencio. Es el acosador sonido de las calles repletas de rickshaws. Estoy segura que sus conductores, poderosos regateadores, son ya parte del universo místico hindú junto a la Trinidad Brahma-Siva-Vishnú. La espiritualidad tal y como siempre la he entendido, no existe. La espiritualidad es la cotidianidad. La espiritualidad es la vulgaridad, la gente misma. Hay que cambiar los términos. Creo asegurar que no he encontrado “ese” misticismo. No se obtiene fácilmente ni es accesible. No está en la superficie. No está en ninguno de los lugares donde he estado. No, no entre todo el caos de una civilización como la de India. ¿Cómo se asumen los cambios? Mezclan todo con todo, en un orden incomprensible para mí. Me asquea y me estremece. Nada huele ahora, es el monzón, pero en esencia es repugnante. Una repugnancia que no se siente, es como los sentimientos. Los hay, pero no los sientes, no los registras. Los dejas pasar. Alberto Moravia decía que esa actitud, la indiferencia, era muy característica de India. No hay gente más indiferente ante al pobreza, la miseria y la enfermedad, que los indios. Siento que no quiero volver, que no quiero pensar que eso es todo, que seguro que hay algo más, que esto no puede ser India, que esto es el infierno, que soy una privilegiada, que no entiendo nada. Esto no puede ser India. He estado esperando éste viaje toda mi vida y ahora sólo pienso en volver a mi casa. No me molestan ni las vacas, ni el aspecto de las personas, ni su pobreza, ni su religión, ni el calor, ni el monzón. No, eso es lo que me gusta de India, eso es. Lo horrible es el acoso, el robo, el constante miedo a ser robado. Veinte, treinta rupias o más, de más, en todo. ¿Son tantos por su alma corrupta? Una ruleta cármica que no cesa en corrupción. Siempre. Varanasi Cantt. En el International Tourist Bureau de la estación de Varanasi. A los extranjeros no nos dejan vagabundear por la estación. Todos somos llevados, conducidos hasta ésta habitación. En el exterior, el mundo indio, el caos de nuevo, la gente sentada en el suelo, cientos, familias enteras, algunos de paso, algunos de ellos residentes. Viajeros indios ricos, como la familia de punjabis de La boda del monzón y pobres. Muchos viven junto a los trenes, por toda la estación. Dentro, el encargado canturrea una canción. No entiendo el hindi. Algunos extranjeros van y vienen. Preguntan, hacen sus reservas. No hay ventanas, sólo la puerta de entrada y la del toilet. Tres ventiladores de techo, funcionan a máxima velocidad. Uno de ellos a pocos centímetros de la lámpara que ilumina la habitación. Unas chicas que hablan francés, francesas o tal vez sean canadienses, dicen que van muchos, hacen sus reservas. Una blanca y la otra negra. Ambas visten atuendos de aire hippy. Sin duda comprado en India. Todos acabamos vistiendo hippy o indio. La negra, lleva el pelo en rastas recogido en una cola alta. Es muy oscura, como los indios más oscuros. Muy bella. Lleva unos pendientes bastante grandes plateados. Siempre se aconseja no mostrar signos de riqueza. Yo sólo llevo un reloj de pulsera y una pulsera de piedrecillas regalada en Jaipur. Las gomas del pelo. Las niñas de las calles me las han pedido. Piden por todo. Piden siempre. Hasta los que no lo necesitan. Pedir es gratis. ¿Qué es lo real? ¿El exterior o esta habitación carcelaria donde los protegidos extranjeros permanecen ajenos a la inmundicia? Catorce horas aproximadas de viaje y llegamos a Delhi.
Delhi, domingo, 22 de agosto de 2004. Buscamos el Hotel Saina, en el 2324 Chuna Mandi, cerca del Imperial Cinema, en uno de los barrios más animados de Old Delhi.
Delhi, lunes, 23 de agosto de 2004. Cansados ya, nos limitamos a visitar Pat Gagh, donde se encuentran las cenizas de Gandhi y Jama Masjid, la mayor mezquita de India, donde el monzón arremete de nuevo. El fular rojo con el que me cubría comenzó a desteñirse, ante las sonrisas de un numeroso grupo de indios que nos observaban, también ellos bajo la lluvia. Por la tarde, junto a Jan Path, comida en McDonalds, donde encuentras unos deliciosos menús vegetarianos.
Delhi, martes, 24 de agosto de 2004. No podemos vagabundear, no nos queda dinero, sólo para unas pocas cosas. Pasamos el día en el aeropuerto. Salida del avión Delhi-Frankfurt a las 2:25 a.m, ya miércoles 25.
En ningún lugar, 25 de agosto de 2004. 9:15 h. horario europeo, Frankfurt-Munich, 11:25 h. Munich-Valencia.
Valencia, 15 de septiembre de 2004. Ante India divago, entre lo racional y lo visceral. Embarcada estoy en el recuerdo, a través de mi memoria, entre la porquería y las flores que inundan el Ganges. Madre Ganga. Es la esencia india, a la que se accede a través de las calles del barrio viejo de Varanasi, Banaras, Benarés. Entre boñigas de vacas, ashrams, vendedoras de hortalizas y niños desnudos, que con descaro, como si no lo necesitaran y se tratara de un juego, te piden “twenty rupees”. Luego está el resto de la ciudad, el Cantonment, donde los conductores de ciclorickshaws, te persiguen y los vendedores de sedas te gritan “come to my shop, come to my shop...”. Sin embargo sé que volveré. Cada día lo deseo con más insistencia. Sueño con Vanarasi. Me invade la emoción del recuerdo idealizado. Pero como en el amor, la pasión me ciega la realidad de la que llaman la cloaca de India. Tal vez Pasolini tenía razón, «... Alrededor de las piras fúnebres en Benarés: la única hora dulce y serena».
Bibliografía y cinematografía asociada:
- Bibliografía extendida sobre India: http://www.scribd.com/doc/2185672/Bibliografia-adaptada-india - A.A.V.V. La India del Norte, Nepal y Tibet. Trotamundos. La guía del routard, Salvat - Editores, Barcelona, 2002. - PASOLINI, P.P. El olor de la India. Crónica de un largo enamoramiento. Ediciones Península, Barcelona, 1996, pág. 97. - TRILOGÍA DE APU: La canción del camino (Pather Panchali, 1952-55), El invencible (Apajarito, 1956), El mundo de Apu (Apur sansar, 1958). Director: Satyajit Ray Nacionalidad: India B&N Idioma : Bengalí (subtítulos en castellano) Música: Ravi Shankar - La boda del Monzón (Monsoon Wedding). 2001. Directora: Mira Nair. Nacionalidad: India Color
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